行走江湖的侠

侠，在汉语系统中隶属形声字。最早被发现于篆文，篆文从人，夹声，夹也兼表相助之意。《说文解字》曾记有：“侠，俜也。”段玉裁注：“甹部日：‘甹，侠也。”

南朝宋鲍照也曾在《代白纻曲》唱吟道：“春风澹荡侠思多，天色净渌气妍和”。这里的俜士，也就是"侠士”，也有着“游侠之意”。因此，所谓的"侠士”也就是带甲之士，但它区别于士兵的是，“侠士”必须是要有舍己助人的品格。

这就不难理解为何在各大武侠小说以及影视剧作品中，“侠士”的出现以及人物设定，大多以匡扶正义，惩恶扬善，济富济贫等品格立身。

中国古代的侠，往往出身于平民身份，他们有的甚至是世代游侠。

这种特殊的身份赋予了他们更为沉重的历史责任，他们来自底层深知底层之苦，他们来生于平民之家深知世道之难。

侠，是一种积极入世的身份与态度，但区别于古代的"士”的是，士往往是贵族或者旧贵族出身。他们往往胸怀理想，并且背后有着一定的家族地位的撑腰。

侠则没有显赫的社会地位，也更谈不上背后的家族力量。他们游荡江湖，靠的是口口相传的名声与声望的“显名天下”。

从某种意义上，这也反向约束了他们的个人行为，迫使他们不断的严格要求自我，豪情仗义闯江湖。

春秋战国时期，周朝道衰，诸侯争霸，战争肆起，民不聊生。

动乱的格局之下，“侠”承担起了一方水土治理的重要角色，他们惩恶扬善，打击贪官污吏，守护地方平安。

群雄争霸，唯侠所不动。而各大诸侯之间也需要“侠”来为他们守护地方的平安，因此诸侯与侠形成了一种互相依赖且联系密切的微妙关系。

直到秦王朝的建立才逐渐被瓦解。

走中央走向边缘

秦统一六国之后，不断加强中央集权，强化皇帝权威，中国的封建王朝也因此得到了确立，维持封建王朝统治数以千年的小农经济也秦时得以正式确立。

秦之后，中国的经济结构变成了单一的谷物类结构，丘陵的山川环绕，又形成劳动密集型的农产业。

“兼并战争”其实打的就是“土地战争”，争夺“土地”就是抢所谓的“生产权“，拥有更多的“生产能力”才能提升农业生产力并在有必要的时候为战争提供军力补充。

这牢固的“小农经济”是封建王朝的立根之本，它不会随着帝王意志而改变。

秦王朝初期，在小农经济的影响下，国泰平安，风调雨顺。侠的社会作用与地位，得到了自然统治演论带来的削弱，但贵族却保留了先秦时招贤纳士养侠的遗风。

在完整的封建体系下，侠士的存在特别是那些愿意舍身的侠士，成为了王公贵族之间博弈的政治筹码，甚至在后来的演化中，侠明确的成为了家士。